(Boletin)LIBERTAD A MARCO ANTONIO SUÁSTEGUI DIRIGENTE DEL CECOP: EXIGEN ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL Y MOVIMIENTOS NACIONALES E INTERNACIONALES

• Piden cesen amenazas a él y su familia.

• Denuncian las irregularidades jurídicas en su proceso penal.

El 17 de junio de 2014 la Procuraduría General de Justicia del Estado de Guerrero detuvo a Marco Antonio Suástegui Muñoz, vocero del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (CECOP), movimiento que desde el 28 de julio de 2003 se opone de manera pacífica a la imposición de la presa La Parota en Guerrero, México, quienes han sido ejemplo y esperanza de muchos movimientos por el territorio y en defensa de la vida. El CECOP es piedra angular de la lucha en defensa de los ríos en México y fundador del Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER).

A más de un año de su injusta detención, las organizaciones abajo firmantes, junto a muchas otras que se han sumado a esta causa, urgen a la Segunda Sala Penal en Acapulco tomar una decisión expedita, independiente y justa, que permita reparar y subsanar las irregularidades cometidas durante el proceso penal contra Marco Antonio, - derivadas de su traslado, obstrucción a una defensa inadecuada y acusaciones con pruebas inconsistentes-, valorando las pruebas presentadas por el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, para que se declare su libertad inmediata.

Durante una visita al penal de La Unión, Zihuatanejo, Guerrero, el pasado 12 de agosto, diferentes organizaciones de la sociedad civil que hoy respaldan este boletín conocieron de primera mano el testimonio de Suástegui que relató las violaciones a derechos humanos que ha sufrido desde su detención y las amenazas de las cuales ha sido víctima. El día de su aprehensión, sin que se le mostrara una orden en su contra, Marco fue sometido a tratos inhumanos y degradantes por parte de las autoridades que lo detuvieron al haber sido duramente golpeado y haber sufrido el arranque de 3 uñas de los pies.

En el traslado al penal federal de máxima seguridad de Tepic en Nayarit –que fue ilegal por incurrirse en violaciones al derecho al debido proceso y a la defensa legal- el defensor de los derechos humanos fue privado de agua para beber durante dos días además de no contar con una revisión médica oportuna. En los 7 meses de permanencia en este penal fue alimentado de manera escasa, lo que impactó y mermó su salud, derivando en actos de hostigamiento y discriminación. Finalmente, ya en el penal de la Unión, el 31 de julio de 2015 Marco Antonio recibió una carta anónima con amenazas de muerte, acción que se suma a una serie de otras situaciones previas que le hacen temer por su vida y su familia.

Las graves violaciones a derechos humanos anteriormente relatadas están estrechamente relacionadas con la lucha emprendida por el CECOP y por su vocero hace más 12 años por la defensa de la tierra, el territorio y formas de vida de los/as campesinos/as que serían despojados de todo lo que tienen por la imposición de la construcción de la Presa La Parota. En palabras de Marco Antonio “el CECOP es la expresión del amor por la tierra”. El único delito cometido por este movimiento, que ha sido duramente reprimido en diferentes ocasiones y que aun así se ha mantenido firme, es el de no plegarse a las decisiones que actores públicos y privados han querido imponerles en nombre de un supuesto desarrollo e interés general que nunca ha sido demostrado.

El caso de Marco Antonio se suma a una serie innumerable de historias de defensores y defensoras de derechos humanos que en Guerrero y a lo largo y ancho del país están siendo criminalizados y detenidos injustamente incluso en penales de máxima seguridad, a causa de su compromiso con la defensa del territorio y la vida. En esta lista se encuentra otra integrante del CECOP, María de la Cruz Dorantes, también encarcelada por delitos similares a los que se le imputan a Marco Antonio y hay una decena de órdenes de aprehensión en contra de otros compañeros del CECOP.

La Segunda Sala de lo Penal de Acapulco tiene en estos momento la posibilidad de hacer justicia y, tomando en consideración las pruebas presentadas que demuestran su inocencia al destacarse que los testimonios en su contra no cuentan con sustento y por el contrario, las pruebas exhibidas demuestran la fabricación de los delitos y ponen de relieve las violaciones al debido proceso que ha enfrentado, por lo que se debe dejar a Marco Antonio en libertad.

Las organizaciones y movimientos abajo firmantes, somos parte de amplias redes de articulación nacional e internacional, en defensa de los ríos, el agua y los derechos económicos, sociales y culturales; estamos pendientes y preocupados por nuestro compañero Marco Antonio Suástegui, por lo que exigimos su libertad inmediata, la tutela de su vida y seguridad y el cese de las amenazas en su contra y de su familia.

Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER), Red Latinoamericana contra represas y por los ríos, sus comunidades y el agua (Redlar), Movimiento de Afectados por Represas de Brasil (MAB), International Rivers (IR), Coalición de Organizaciones Mexicanas por el Derecho Humano al Agua (COMDA), Espacio de Organizaciones Civiles por los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Espacio DESC), Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” (RED TDTT), Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (CECOP) y el Centro de Derechos Humanos de la Montaña “Tlachinollan”.

JUSTICIA PARA NOÉ Y CESE DEL HOSTIGAMIENTO Y REPRESIÓN A LOS ACTIVISTAS SOCIO-AMBIENTALES DE VERACRUZ

“Ustedes, desde los movimientos populares, asumen las labores de siempre motivados por el amor fraterno que se revela contra la injusticia social. Cuando miramos el rostro de los que sufren, el rostro del campesino amenazado, del trabajador excluido, del indígena oprimido, de la familia sin techo, del migrante perseguido, del joven desocupado, del niño explotado, de la madre que perdió a su hijo en un tiroteo porque el barrio fue copado por el narcotráfico, del padre que perdió a su hija porque fue sometida a la esclavitud; cuando recordamos esos «rostros y esos nombres» se nos estremecen las entrañas frente a tanto dolor y nos conmovemos… Todos nos conmovemos, porque «hemos visto y oído», no la fría estadística sino las heridas de la humanidad doliente, nuestras heridas, nuestra carne”

Extracto del discurso del Papa Francisco en el II Encuentro de movimientos sociales, Santa Cruz, Bolivia. 2015

El 2 de agosto se cumplen 2 años del asesinato de Noé Vázquez Ortiz, miembro del Movimiento de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos, (MAPDER), y del Colectivo Defensa Verde Naturaleza para Siempre, de Amatlán de los Reyes, Veracruz, perpetrado por los sicarios relacionados con la empresa El Naranjal,  quien impulsa el Megaproyecto Hidroeléctrico el Naranjal.

Dos años han transcurrido de injusticia, pues aunque están presos los autores materiales, no se ha esclarecido quiénes son los autores intelectuales y las razones del porqué se asesino a un defensor del agua en el marco de un Encuentro Nacional de Defensores de los Ríos. ¿Casualidad?, no lo creemos. Consideramos este crimen como un acto represivo, como un mensaje de intimidación de aquellos que se dicen poderosos y que actúan en contubernio:  empresarios, clase política, sicarios y todos aquellos que utilizan su fuerza para la destrucción de la vida.

Quienes creemos en la esperanza, la justicia y a favor de la vida, exigimos justicia para Noé Vazquéz,  que los autores intelectuales sean juzgados y que se dicte sentencia de culpabilidad a Jonathan Contreras, Armando Tlaxcala y Luis Enrique de la Cruz, y no sólo una medida cautelar de prisión preventiva de dos años que vence en estos días.

El asesinato de Noé, fue tan solo el inicio de una escalada de represión y hostigamiento que ha pretendido sembrar el miedo e inmovilización entre los  veracruzanos que resisten contra la apertura de megaproyectos. Sin embargo el poder de la razón y la fuerza de la unidad de los pueblos ha logrado detenerlos, muestra de ello han sido las luchas contra la imposición de la Mina Caballo Blanco en los municipios de Actopan y Alto Lucero, El Proyecto de Propósitos Múltiples Xalapa en la cuenca de la Antigua, La hidroeléctrica el Naranjal, etc. Sin embargo la lucha por la vida, el agua y la tierra  en Veracruz sigue siendo amenazada, ejemplo de ello son los casos de hostigamiento a los activistas:

·         Julián Ramírez, miembro de LAVIDA y de la Alianza Mexicana contra el Fracking, a quien desde el año pasado se le ha levantado una campaña de desprestigio en los medios estatales, por haber denunciado públicamente la relación entre el gobierno estatal y el crimen organizado. A lo largo de este año ha sido hostigado y vigilado permanente. 

·         Aurora Martínez  defensora del río Bobos-Nuatla contra la presa en Jalacingo, quien ha sido hostigada por miembros de la empresa.

·         Los defensores del ejido Emiliano Zapata en Papatlan Veracruz, quien están defendiendo su territorio contra el Fracking

·         Miembros de la colectividad por la defensa del río La Antigua, quienes enfrentan procesos judiciales por defender su río contra la empresa Oderbrecht. Tan solo en este año fueron encarcelados miembros del Comisariado Ejidal que defendían la tierra así como los compañeros del PULCAR, específicamente nos preocupa la situación de los compañeros Gabriela Maciel y José Luis Hernández Beltrán.

·         Las amenazas y hostigamientos que han recibido algunos miembros de Colectivo Defensa Verde Naturaleza para Siempre, así como las presiones que han recibido por parte de los visitadores de los visitadores agrarios para que vendan sus tierras, etc.

Ante un clima de ingobernabilidad, inseguridad, grupos armados, violencia, represión, y con presencia de diversos cuerpos policiacos y militares que existen en Veracruz, nos preocupa la situación de vulnerabilidad en que se encuentran los casos y personas mencionadas, así como del estado en que se encuentran los periodistas, y miembros del movimiento por los desaparecidos en el estado.  Tan solo de 2010 al 2014, 13 periodistas han sido asesinados y 4 desaparecidos, mientras que de 2010 a 2013  se registraron 635 desapariciones. Vale recordar que en las vísperas de la jornada electoral fueron golpeados brutalmente jóvenes que se encontraban en una fiesta.  En este contexto al Gobierno de Javier Duarte le ha faltado voluntad política para la resolución no violenta de los conflictos sociales, es por ello que es urgente colocar los ojos en Veracruz, pues no queremos una muerte ni un desaparecido más. Además en este  momento se han desatado prácticas de penetración rupturista; omisión de la fiscalía en investigar amenazas y señalamientos a compañeros ambientalistas veracruzanos a quienes se les pretende criminalizar y perseguir por negarse a bajar las banderas de la oposición a los proyectos de muerte, exigimos el cese de esta campaña diseñada por las empresas beneficiarias de las concesiones mineras, hídricas, eólicas, petroleras, etc.,  y graciosamente aplicada por sectores del gobierno en abierto contubernio con estos intereses de saqueo y devastación.

Las acciones de defensa y protección de activistas son seguidas  por diversos movimientos nacionales e internacionales, nos sumamos a la encíclica papal y hoy mas como nunca nos sentimos respaldados por el Papa Francisco y celebramos que diversos sectores de la iglesia Católica y de otras suscriban  este llamamiento.  

Noé Vazquéz vive y declaramos el 2 de agosto día de activista socio-ambiental y exigimos al Gobierno de Javier Duarte de Ochoa, el cese a la violencia y el alto al hostigamiento de los activistas socioambientales. Exigimos la voluntad y capacidad para resolver de forma pacifica los conflictos socio-ambientales generados por la política extractiva.

Hoy el movimiento socio-ambiental nacional y Latinoamericano se siente respaldados por el Papa Francisco quien hace un llamado a la vida y a la justicia. Afortunadamente el Papa Francisco, con audacia y autoridad, también nos convoca a defender la naturaleza. Nos agrada que nos considere, a los actores sociales de la resistencia socioambiental, poetas en defensa de todas las formas de vida. Nos sumamos a la exigencia del Papa a los gobiernos nacionales: que velen por la integridad física de los movimientos populares que defienden a la madre tierra.

En este día también exigimos la libertad de los presos políticos que están defendiendo sus territorios, como Marco Antonio Suastegui, y Nestora Salgado, así como presos políticos en el estado de Puebla.  Alto a la criminalización que vive la organización Bios Iguana y los activistas de Zaculpan Colima.

¡¡A nuestros muertos no los enterramos, los sembramos para que florezca la esperanza!!

Xalapa, Veracruz a 3 de agosto de 2015

Atentamente

 LAVIDA

Movimiento Mexicano de Afectados por Represas y en Defensa de los Ríos (MAPDER)

[Zacatecas] Hoy lloramos, pero también soñamos

Por Sergio Elías Uribe Sierra.

Hasta hace poco el municipio de Mazapil sólo figuraba por la fama de ser el depósito más rico de minerales en el Estado, y de poseer la mina de oro más grande de México (segunda a nivel mundial). Ubicado al noroeste de Zacatecas en una zona semiárida dentro del cinturón de plata del país, donde se manifiesta un capricho mineralógico que incluye oro, plata, cobre y zinc, Mazapil es la expresión viva de la historia de los pueblos mineros, de la nostalgia, la añoranza y la maldición de la abundancia de la que habla el economista ecuatoriano Alberto Acosta.

El pasado 27 de julio intenté dar cuenta de la realidad de este municipio, de la cotidianidad y la esperanza, en un artículo publicado en la Jornada Ecológica en el especial de minería http://www.jornada.unam.mx/2015/07/27/eco-d.html, traté de visibilizar las disputas, los conflictos, las contradicciones, la dignidad y la resistencia de sucumbir ante el gran capital minero; además, ilustré como a pesar del alcance global de Frisco y GoldCorp, las comunidades se organizan y luchan por mantener su estilo de vida, esto, a pesar de que no todas las luchas son triunfantes.

En esencia, en un contexto donde nxs han callado la voz del corazón, los contrastes de Mazapil manifiestan la invitación a soñar, a pensar distinto, a repensar la realidad y comenzar a construir desde la cotidianidad de su población; a clamar por una justicia social con igualdad y a expresar un malestar ante el Estado mexicano por el abandono gubernamental, por reproducir prácticas y discursos que solo benefician a los que están detrás del poder.

Tristemente, oculto en las montañas semiáridas del Altiplano mexicano, el pasado 29 de julio Mazapil por fin  se asomó al mundo, tanto, que incluso el papa Francisco líder de la Iglesia Católica manifestó su sentir ante los hechos que muestran el reflejo de una realidad encantada en ese municipio. Un terrible accidente que involucró un camión de carga con 21 toneladas de arena (propiedad de una constructora que labora en la mina Peñasquito, ubicada en Mazapil), violando las reglas de tránsito por meterse por una calle no apta para este tipo de transportes, se quedó sin frenos y embistió parte de la peregrinación que año con año se hace en honor al Señor de Jesús, dejando 16 personas fallecidas al instante y decenas de heridxs. Hasta el 31 del mismo mes, la cifra aumentó a 27 decesos y 149 heridxs, 12 de ellxs de gravedad.

El enojo, el disgusto y el malestar ante esta falla humana es evidente, y lo es porque el accidente manifiesta que la situación está por encima de la propia falla humana. Es el reflejo de la negligencia de las autoridades municipales, estatales y federales; del reiterado abandono gubernamental y sobre todo de la nula regulación hacia las trasnacionales que parece son las dueñas de todo, incluyendo la vida humana y la biodiversidad natural.

En reiteradas ocasiones se ha hecho público el descontento por el incumplimiento de los compromisos firmados con las empresas mineras, las cuales llegan prometiendo el progreso, el desarrollo y el crecimiento económico, pero todo envuelto en una burbuja. La tarde del miércoles el eco de esos incumplimientos trascendió todas las fronteras, la ausencia de un Hospital digno por la displicencia de la alianza Estado/capital, demostró el verdadero reflejo de la maldición de la abundancia.

Hoy la Parroquia de San Gregorio Magno se postra con un luto inmensurable, con desolación y un nudo en la garganta difícil de mitigar. Hoy el reclamo es porque los dueños del poder no ven más que riqueza y fuente de acumulación material en Mazapil, no vislumbran el valor de las personas, su cultura, su imaginario, sus fiestas y sus tradiciones, para muchos, en este municipio alejado no hay más que cerros llenos de oro.

Por ello me atrevo a desafiar esas miradas, esas lecturas apegadas a una racionalidad enajenada por el poder y potencializar la vida, la dignidad y la esperanza. Ya no más indolencias, hay que despertar el corazón del sueño largo, refortalezcamos la organización y busquemos al interior de cada uno de nosotrxs una alternativa a las garras del extractivismo, seamos creativxs y convirtamos los sueños en posibilidades distintas, desde la esencia de todxs los que viven en el denominado “Venado Pequeño”.

En honor a los hermanxs de Mazapil, a las familias que lloran, a quienes sufren el dolor y a los que se fueron a vivir un mejor mundo, desde la trinchera de mi alma y con amor les comparto esta reflexión. 

Ante los proyectos de muerte, organizarse para defender la vida.

 

Comunidades de Papantla, como es el caso de la Agencia Emiliano Zapata, han sufrido 50 años de explotación petrolera que ha llenado de tubos y pozos todo el territorio, se han contaminado muchos ríos y manantiales con los derrames, flora y fauna se ha reducido en número o se extingue, crece el número de enfermedades relacionadas con la contaminación, como el cáncer, enfermedades de la piel, respiratorios y auditivos. La región se ilumina con enormes torres que queman el gas que viene con la extracción de hidrocarburos, enormes flamas se elevan en medio de las comunidades, al centro de la Agencia Emiliano Zapata una enorme turbina mantiene un constante ruido que en momentos graves se eleva por encima de 120 decibelios (nivel dañino para la salud). Las rupturas de tubos, la fugas de químicos y sus olores fétidos, han provocado desmayos y enfermedades entre la gente que vive al lado de los tubos, que se identifican tan solo por los tubos que se levantan en forma de árbol y que tienen tanques de químicos y suministros de energía. Se vive bajo una bomba de tiempo, comentan los pobladores participantes en el foro. 

Agencia Emiliano Zapata, Papantla, Veracruz, 21 de Junio de 2015; Comunidades amenazadas por el Fracking y otros proyectos de muerte como lo es la minería y las represas, se reunieron durante dos días para compartir informaciones e iniciativas ante estos megaproyectos que "atentan contra la vida de las comunidades" en el Encuentro Regional Golfo-Norte por la defensa del territorio, el agua y la vida contra los proyectos de muerte. Se declararon en oposición e hicieron énfasis en su rechazo al fracking el cual se proyecta peligrosamente en la zona, mucha de la cual, como en la caso de Papantla, saben y viven las consecuencias negativas de la industria petroquímica para la salud y la naturaleza. 

 

AUDIO DECLARACION FINAL DEL ENCUENTRO

Hostigamiento en Minatitlan a pueblos opositores a Cuartel de Mando Único de Policía.

En Minatitlán, Ver.

A 12 de Junio 2015

COMUNICADO

Como Proceso de Articulación de la sierra de santa Marta denunciamos las agresiones y hostigamiento contra el plantón permanente que mantienen l@s vecin@s de la Colonia Hidalgo de Minatitlán, Ver. en defensa de su campo deportivo que los malos gobiernos pretenden convertir en Cuartel del Mando Único de Policía.

L@s vecin@s instalaron el plantón desde el pasado 2 de Mayo cuando el ayuntamiento mandó carros de volteo a tirar tierra sobre el terreno de futbol de la colonia y desde esta fecha han intentado dialogar con el gobierno municipal pero la única respuesta han sido las agresiones y el hostigamiento.

Organizarse, pensar el camino y actuar.
Segunda compartición de La Sexta en el Valle de México.

http://hijosdelatierra.espora.org/organizarse-pensar-el-camino-y-actuar-segunda-comparticion-de-la-sexta-en-el-valle-de-mexico/

México, DF; 14, Jun, 2015; Por segunda ocasión se llevo a cabo la Compartición del Valle de México, un espacio de debate y organización de adherentes a La Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN.  Durante dos días se preguntaron de manera colectiva, como crecer la Sexta en el Valle de México, sobre la idea de territorio y base social que somos en la ciudad y sus alrededores, se reflexionó lo aprendido en el seminario del Pensamiento Crítico y se continuo la búsqueda de formas organizativas, a mediano y largo plazo, que ayuden a encontrarse entre los de abajo para los grupos que trabajan y viven en el Valle de México.

Estudiantes de la escuelita zapatista, indígenas urbanos en resistencia, colectivos juveniles, barriales, de medios libres, de mujeres, de arte y cultura, niñas y niños, maestros, libertarios, cooperativas, grupos solidarios, organizaciones por el derecho a la vivienda, grupos promotores de otro comercio y otra forma de relacionarse entre los que somos, entre muchos otros, otras y otroas que se dieron cita, bajo la causa de La Sexta. Trabajaron en mesas con idénticas preguntas generadoras, para al final realizar una plenaria.

El primer día se llevó a cabo en el sur del DF en la Okupa Auditorio Che Guevara en la UNAM, quienes viven en acoso constante por las autoridades universitarias y gubernamentales; el segundo día fue en el local “Resistencia Organizada” del Frente del Pueblo en la Colonia Martin Carrera, al norte de la ciudad monstruo, quienes fueron agredidos y expulsados del espacio que gestionan para viviendas, sin embargo ellas y ellos se mantienen en plantón permanente afuera de su local.

Entre los acuerdos a los que llegaron está el de participar activamente en el Plantón de 43 horas por los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa el próximo 26 de Junio en Bellas Artes y participar en la marcha que se llevará cabo en la Jornada Global ese mismo día; la realización de una marcha por los presos políticos de La Sexta y de todas y todos los prisioneros políticos del país el próximo 9 de Julio, una siguiente reunión de “Compartición de la Sexta del Valle de México” tentativamente los últimos días de Agosto.

En términos generales se acordó mantener el espacio de trabajo que nació de esta idea de las compariciones, como las que han llevado a cabo los zapatistas y el Congreso Nacional Indígena. Y para seguir funcionando y operando en sus tareas mínimas se organizaron “comisiones” o “grupos de trabajo y o afinidad” de:comunicación, mujeres, seguridad y solidaridad, salud, arte y cultura, infraestructura y vivienda, finanzas, educación y otros saberes; Se plantearon formar esos equipos de trabajo rotativos y formativos. La reunión fue nutrida y animada, los aportes del seminario se sintieron en la discusión que incorporaba citas y referencias del Sub Comandante Moises, con una mayor profundidad en como conceptualizar el momento en el que estamos para saber a donde caminar. La lucha se dijo territorial y en esa lucha cada grupo colectivo e individuo, individua, o individúa debe plantearse cada uno como la base social de  La Sexta que cumple 10 años de haber nacido como texto promovido por los zapatistas para la organización de los de abajo, las raíces han sido solidas y sobre ellas otros mundos posibles resisten.

Salud y Libertad
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Hijos De La Tierra 28 Mayo 2015

www.hijosdelatierra.espora.org

Noticiero pachamamero de los medios libres sobre las resistencias socioambientales al capitalismo.

Menú auditivo quincenal:

-La caravanas Yaquis por el Agua, el territorio, el trabajo y la vida.

-El Carnaval del Maíz y la Jornada Global contra Monsanto en México

-Ostula y Ayotzinapa, dolores y esperanzas del México actual.

- Odebrecht, Transnacional brasileña criminaliza a campesinos en Veracruz

Y unas buenas rolas.

Una misma farsa: la versión del caso Ayotzinapa del mal gobierno y las elecciones

ESCUCHA EL MITIN COMPLETO de la Jornada global por Ayotzinapa
https://archive.org/details/Audios_Mitn_26_Mayo_Ayotzinapa

 

26 de mayo de 2015, México, DF; El movimiento por la búsqueda de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa, en su octavo mes, ha dejado claro que las próximas elecciones son una farsa en la que ese movimiento nada apuesta por que sea de ese modo que se pueda conseguir justicia y el cambio profundo que necesita el país para resolver los problemas sociales que lo aqueja.

Cuatro marchas avanzaron desde los cuatro puntos cardinales de la Ciudad de México para refrendar esa búsqueda que han hecho de los 43 estudiantes, en el trayecto se realizaron pintas y el retiro de la propaganda electoral de todos los partidos políticos y candidatos a las próximas elecciones, la cual al finalizar el mitin se le prendió fuego, para dejar claro el mensaje de lo que esas movilizaciones pensaban sobre el próximo proceso electoral. Cabe resaltar la simpatía que genero en la mayoría de personas al ver el retiro de la propaganda electoral y su posterior incineración fue notorio.

 

Los colores de biodiversidad contra Monsanto en el DF

México, DF,  23 de Mayo de 2015;  Al igual que en cientos de lugares en el mundo, la Ciudad de México tuvo manifestaciones púbicas contra la empresa transnacional Monsanto acusada de envenenar a la gente y al planeta en donde se han impuesto sus productos químicos han dañado la tierra. En México se suman por miles las organizaciones y colectivos que están preocupados por la política agrícola, laboral y de salud ante las planes del Estado de mayor beneficio a las grandes empresas capitalistas por encima del apoyo al campo mexicano, y a pocas semanas de resolverse el amparo que estas organizaciones sociales y campesinas han interpuesto para evitar el uso de semilla transgenica de la principal siembra de México, el Maíz.

En un animo festivo, lleno de colores, desde las 11 de la mañana se citarón en el Ángel de la Independencia, para salir rumbo al Senado y luego al Monumento de la Revolución, donde en forma de Carnaval en defensa del Maíz, se realizó la tercera manifestación anual de carácter global en la que participa este carnaval-protesta.

Llega al DF la Caravana por el Agua, el territorio, el trabajo y la vida impulsada por la Tribu Yaqui.

Escucha las palabras de la Tribu Yaqui:

Xochimilco, DF, 21 de mayo de 2015; La Caravana por el agua, la tierra, el trabajo y la vida, convocada por la Tribu Yaqui, que salieron diez días atrás desde el sur y norte del país para difundir la defensa que han tenido que emprender ante los ataques del mal gobierno, llegaron al deportivo Xochimilco para ser recibidos por cientos de organizaciones, que abrazaban la demanda de un bueno gobierno del agua distinto al modelo privatizador del gobierno actual. Anunciaron el fin de las caravanas, que recorrieron 30 estados de la república, con una marcha el día 22 con el que concluirían este primer ciclo de movilizaciones y anunciarían las siguientes acciones que junto con otras organizaciones y pueblos indígenas estarían convocando.

La Tribu Yaqui lucha por conservar su modo de vida y su cultura milenaria, defiende al agua del Río yaqui como fuente de existencia y de su vida agrícola que esta amenazada por el Acueducto Independencia que les roba el agua para los empresarios de Hermosillo, Sonora. Por levantar la voz y defender su derecho el gobierno ha encarcelado a dos de sus voceros: Mario Luna y Fernando Jiménez, y a otros los amenazan y persiguen como a Tomás Rojo.

En la recepción de la caravana la asistencia fue nutrida, contentos se mostraban los caravaneros, llenos de emotividad por la solidaridad que recibieron a lo largo de su camino, y tristes, con rabia, por la larga lista de injusticias que se sumaban a la de la Tribu Yaqui. La lucha por el territorio, por el agua, el trabajo y la vida, no era solo un slogan, encuentra una raíz profunda en los dolores que padece México.

El agua, vida liquida que nutre las otras vidas de este planeta. El agua saqueada y contaminada, víctima de la peste capitalista que todo carcome y enferma. El agua, sangre de la milpa y de los pueblos indígenas. El agua, caudal de vida que esta en juego, y con ello en juego la vida misma y la fatalidad o prosperidad de los pueblos. Luchemos por el derecho al acceso al agua y por el respeto a las culturas y derechos de los pueblos originarios.

Salud y Libertad.
Mayo de 2015
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